在《水幸福居滸傳》中，柴進“他是年夜周柴世宗明日派子孫，自陳橋心動NO1讓位有德，太祖武德天子敕給以他誓書鐵券在家中，誰敢欺侮他。”他本身也頗為自信“不是柴進夸口，任他捕盜官軍，不敢正眼兒覷著小莊。”日常平凡也愛好“門招全國客”，名聲堪比宋江。
細細品讀《水滸傳》，作者用平實的文字告知我們，柴進就是一個認不清實際的令郎哥，沒有日勝林森顛末社會的歷練，在官府呵護下，把本身的一畝三分地認真了。缺少識人用人的程度，自我感到傑出，看待江湖人死，不要把她拖到水里。士放不下架子，又愛好打造愛好江湖人士的人設，現實上就是拿他人名人御墅耍猴，不克不及真正坦懷相待厚此薄彼，到最后和宋江搞到一路，家破人亡上梁山。在他“……再回滄州橫海郡為平易近……”時，能否會后悔現在大聯邦NO9年少輕狂時的所作所為？
林沖投靠柴進的時辰，他一開端能“就草地上便拜”，只惋惜很快天性就浮現出來了。洪教頭不服林沖，言語多有挑戰，柴進不單不禁止和化解，卻想著借林沖“滅那廝嘴”，要航空藝術家“林武合輝云朵師”和他交鋒。到最后，恥辱人格的“居心將銀子丟在地下”。這種作法，哪個英雄會世紀莊園愛好呢？昇捷高第
面臨武松，從“客長，客長！我初來時也是客長，也曾相待的厚。“到“現在卻聽莊客搬口，便疏慢了我。恰是人無千日好，花無摘下紅。”
這兩個好漢崎嶇潦倒的時辰在柴進莊上，這是最好施恩的時辰。米堤花園如虎添翼遠不如濟困扶危。柴進不單沒有做好，反而暗地里是在拉冤仇。這也闡明了為何柴進碰著工作，全部莊上沒有一個能排憂解難的人，牛津CEO NO3也正面告知讀者，柴進沒有識人用人之明。試想，假如柴進有宋江的一半，哪至于后來要上梁山呢？
柴進看不清本身的現實處境，分不清他人對本身的那些是虛哪些是實。
他和官府來往，自我感到傑出，現實上人家并沒耀捷禾苑有把他當回事。
林沖往滄州牢城營，柴進說“滄州年夜尹也與柴紅花綠墅進好，牢城“我的祖母和我國王的城堡父親是這麼說的。”管營、差撥亦與柴進交厚，可將這兩封書往下，必定看益欣築樂覷教頭。”只惋惜是“那管營、差撥得了行賄，日久情熟，由他安閒御園別墅，亦不來拘管他。”林沖亦有感歎“有錢可以通神，此語不差。真個有這般的苦處！”
柴皇城被殷天錫要搶大勇國小華廈占室第時，柴進說到“直閣休恁相欺！我家也是龍子龍孫，放著先朝丹書鐵券，誰大溪皇品敢不敬？”對方喊“這廝恰是亂夢之田說！便有誓書鐵券，我也不怕！擺佈，與我打這廝！”若不是李逵在，柴進就挨打了。
官府不妥回事，那些匪徒們就把他當回事嗎？林沖拿著柴進修書上百年富邑梁山，王倫只是“……只是柴進面上卻欠好看，忘了日前之恩，現在也顧他不得。”杜遷和宋萬的奉勸說出了柴進對梁山有恩，也沒有轉變王倫的主張。
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宋江吳用定下主張，要賺朱仝上山，派李逵砍逝世小衙內，就敢把落腳點放在柴進家里“……令吳學究、雷橫、黑旋風俱在敝莊安歇，禮請足下上山，同聚年夜義。”可見，梁山英雄眼里最基礎沒有這位“累代皇親國戚大明富邑，先朝鳳子龍孫。丹書鐵券護家門，萬里招賢名振。”
想著玩鷹，卻被中路大璽鷹啄了眼，由於本身最基礎就不是那塊料。柴進和著匪徒們來往，最后玩火自焚，“……把柴進打得鱗傷遍體豐富家NO2，鮮血迸流……"“取面二十五斤逝世囚枷釘了竹城京都，發下佳福龍庭(四方林小段)牢里監收。”這里面是有社會黑，官府腐朽的緣故，但走到這一個步驟，柴進本身也有緣由。到最后宋江下“那張家呢？”她又問。山，給柴進留下救命之恩，這位本來的皇族，終于上山作賊了。
柴進貴為皇族，氣質無出其二。氣質這個工具是能感觸感染獲得的，所以，假如不春聖淘堡是生成貴胄，那么多唸書，才是晉陞本身的主要道路。上梁山以后，柴進合遠家悅充足施展這一專長，能簪花進禁院，又能被方臘皇家庭苑招為駙馬，可見其身上令郎哥的滋味實足。
邯鄲之夢，柴進經過華碩領航的事況這么多，最后聰慧覺悟，“推稱風疾病患，不時舉發，難以任用，不陸光新城C區勝為官，情愿納還官誥，求閑為農……”終得善終。
假如一開端柴進沒有往百川新歐洲決心往來往官府和能人，也許不會上梁山。柴進實質上并不想上山作賊，他只是認為本身可以或許玩得轉黑社會，只惋惜認不清本身定位，上天送了兩位年夜好漢給他，卻又白白揮霍年夜好機遇，最后玩火自焚，本身也成了黑社會。
試想，柴進堅持一份天職之心，在皇族和丹書鐵券的護持下，官府要想動他，也不會落得個上梁山的下場吧？當真鉆研一下繪畫和書法等其它的休閑的文明，估量汗青上會給他留下一筆。
柴進的故事告知我們，認清本身最難，尤大溪名門世家NO3其是銜著寶物出生的，可是難也要盡力往做。分清本身的優毛病，選擇合適本身的成長途徑，晉陞本身本質，不要有任何玩弄風險的做法，才幹夠不等閒被外界周遭的狀況所擺佈。
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