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◎胡尊師修清齋驗 胡尊師名宗，自稱曰亹孚郭切，居梓州紫極宮。嘗氵公江進峽，道中遇神人，授真仙之道。辯博該贍，文而多能，齋醮之事，未嘗不冥心滌慮，以祈感通。梓之連帥皆賢相，重德慕下，盡皆時英碩才，如週相國李義山，畢加敬致禮，其志亦泊如也。洎解化東蜀，顯跡涪陵，方知其蛇蟬之蛻，得道延永爾。梓、益、褒、閬間，自國法進受清齋之訣，俗以農蠶所務，每歲祈谷，必相率而修焉。至有白衣之夫、緇服之侶，往往冒科禁而蕆事者，固以為常矣。
有郡人劉崧，幕師之品德，請于別地乃至齋焉。師謂之曰：夫嘯儔侶、命儕友者，猶須正席拂筵，整籩洗爵，恭順以成禮，嚴恪乃至事，或懼其誚讓，責其不勤，況感降無邪，禱求福祐，豈可陡但是買罪乎！俗之懶惰，有自來矣。子可訓勖于眾，必精必虔，乃可為爾。崧承命誓眾，潔己率先，而撰噴鼻花，備壇墠，師然后往，猶叮嚀戒誨。既升壇，展禮思神之際，有黑云暴起，旋飚進座，拔其二柱，飄其竹席，投其鎗釜于千步之外，而后卒事，而融風熙熙，祥氣亙野。師詰所投之物，其二柱嘗閣于豕圈之上，竹席嘗蔽于產婦之室，鎗釜嘗爨于缞绖之家。其不投者，皆物之潔矣。師曰：器用不潔，神明惡之，況爾之心乎！心茍有疵，行茍有玷，雖百牢陳于席，九韶奏于庭，適足以瀆神明、延年夜禍爾。人之修心，必使乎言行相吻，內外安然，明不愧于人，幽不慚于鬼，吾知其可爾。反于是者，豈言行之足征哉！士正人、里巷之人，聞師之言，各革惡趣善矣。
◎崔玄亮修黃箓齋驗持經驗附 崔公玄亮，奕包養葉崇道，雖登龍射鵠，金印銀章，踐鴛鷺之庭，列珪組之貴，參玄趨道之志，未嘗怠也。寶歷初，除湖州刺史。二年乙巳，于紫極宮修黃箓道場，有鶴三百六十五只，翔集壇所。紫云蓬勃，祥風虛徐，與之俱自東南而至。其一只硃頂皎白，無復玄翮者，棲于虛皇臺上，自辰及酉而往。杭州刺史白居易，聞其風而悅之，作《吳興鶴贊》曰：
有鳥有鳥，從東南來。丹頂火綴，白翎雪開。遼水一往，緱山不回。噫吳興郡，孰為來哉。寶歷之初，三元四齋。當白晝下，與紫云偕。三百六十，拂壇彷徨。上昭玄貺，下屬仙才。誰其尸之，太守姓崔。
崔公常持《黃庭》度人，《品德》諸經未嘗曠矣。其后以感通之至，彌加篤勵。往世之時，進靖室，雰《黃庭》，無疾而化。將葬，棺輕若空衣焉。 ◎武昌人醮水驗
武昌人，居住蜀之青城。其邑每歲修竹拏之堰，以堤川防水，賦包養網車馬費稅之戶，輪供其役。武昌是歲籍在修堰之內，邑吏第名分地以授之。自冬始功，訖歲而畢。所受之地，當洄水之穴，新有漩注，基址不立。雖運石以塞之，負土以實之，一夕之后，已復深矣。主吏疑其龍神所包養女人為也，求陀羅尼幢三四尺，投于此中，侵陷彌甚。包養晝勤夕勞，不包養離其所，諸家有緒，而獨不決其址，頗以為憂。乃備禱醮之禮，撰詞以告包養價格ptt焉。其年夜旨曰：國以人為本，人以食為先。人依神以安寧，神依人而變化。蜀之田疇既廣，租賦是資。所修堤堰二百余里，或少有怠廢，則墊溺為災，歲茍不登，則饑冷總至，人或掉所，神何依焉。況復漂陷為憂，淪胥是懼，有一于此，則粢盛不供，椒現在是五點五十，還有五分鐘下班時間。漿莫給，春祈秋報，何所看于疲平易近哉！當使封畛克完，浸淫息患台灣包養網，地租天賦，無曠于循常，東作西成，克彰于幽贊矣。如是潔其器用，豐其禮物，掃地而醮焉。是夕，夢眾人紛紜，檐囊荷橐，襁嬰攜孺，若遷于他所。明日投石以實之，水乃退涸，遽成其堰。八月之后，方復摧陷，浚為洄潭焉。
◎徐翥為父修黃箓齋驗
高平徐翥，漣水人也。因官遷于青州，貨殖殷贍。有包養網推薦子三人，其二癃殘，小者項有肉枷，人見所共驚畏。翥初銳意求官，驕佚自任，下輦成宴，言行事隨，欣悵然有凌云霄之志。見二子之疾，未甚介懷，及睹肉枷之異，悒悒不樂，道遽喪矣。因游東海山觀中，與羽士話其事。羽士曰：三子之疾，非己之過，非子之罪，蓋宿業所鐘爾。道門所謂宿業，非是疾者前生之業，乃祖先之罪，殃流后裔也。君家先世，當有酷于刑法，暴于捶楚，為官不恤牢獄，不矜階下囚，意生法外，殘迫害物，遂使子孫受其報爾。翥泫然流涕曰：實然！先父為官，當則天之朝，世亂讒勝，誅鋤李氏諸王，屠害宗室。朝廷德看，必設法以陷之，殘刑以毒之，誅剿考掠，不勝其毒者，陷于狴牢，逝世于系械，故不成勝紀。如武懿宗、來俊臣、週利貞、李義府之徒，恩渥隆異，回天轉日，全國畏之。以矜恕慈惠者為怯夫，以強愎忍酷者為能吏，仁憫道息，貞閒事隳，勢使然也。先父雖位卑威薄，時稱能官，累案年夜獄，寧無枉抑？本日之報，信而有征。將祛此罪，滌此冤，何如？羽士曰：拔先世之考，當修靈寶解厄齋；救存歿之苦，當修黃箓齋。勿?金寶，一遵天科，竭財向善，孜孜不倦，可以謝其罪爾。
翥還家，年夜修黃箓道場三日。第二晝夜，時方響晦，中夜聞門外，車馬人物之聲甚包養眾，出門視之，則白光如晝，天兵千余人，仕宦數百，羅列門外，如有所候。很久，黑氣興盛，直北而來，中有三人，枷鎖械縛，鬼神數十人領之，列于仕宦天兵之前，一人即翥父玄之也。俄而黃赤光一道，自東南來，照地上草木、房屋、人物之形，皆若金色，異噴鼻盈空。光中仙人一人、青童十余包養管道人，二力士執節前引，其左一人，武包養網心得弁硃衣，執金策，往地三丈許。眾官拜迎，仙人俯揖，武弁者稱太上之敕，讀金札曰：徐玄之侮法害人，宜加考謫，以其子精修黃箓，功簡上玄，即包養網宜赦免，同惡延逮，并為原除。于是仙人復往，仕宦皆隱。即見其父素服麻衣，謂翥曰：吾不知罪福，但恣胸襟，法外害人，久被冤訴，考責已十八年。同官屬吏，皆均其罪，猶有十二年。殃苦報訖，方履惡道，苦楚之狀，不成具言。賴汝歸向法門，精修此福，太上降赦，前罪并除，冤訟之人，先已解脫，延累之罪，自此亦銷。吾得生天往矣，勤于噴鼻火，以報道恩。乃飛空而往。翥之三子，旬月之間，殘病者完復，肉項亦銷。更修黃箓齋十壇，廣為存歿，仍令小子于山觀進道，永奉噴鼻燈。翥終身高閑，不窺祿利，常包養情婦持誦真經，時亦煉氣絕粒。
◎張郃妻陪錢納天曹庫驗
成都張郃妻逝世三年，忽還家下語曰：圣駕在蜀之時，西川進軍，在興平定國寨，以討黃巢。其時鄰家馮老父子二人，差赴軍前，往時留寄物，直三十千，在某處。馮父子歿陣不回，物已尋破用卻，近忽于冥中論理，某被追靈魂對會，經今六年。近奉天曹斷下，云自是歿陣不歸，非關巨蠹故用，令陪錢三十貫，即得解免。緣臘月二十五日已后，百司瓜代，又須停住經年，其錢須是二十五日已前，就玉局化北帝天曹庫子送納，一張紙作一貫。其余庫子門司，本案逐一別送，與人間無異。光化三年臘月二十三日，就北帝院，奏前件錢訖。是夕，妻夢中告謝而往。又成都縣押司錄事姓馮，逝世十余年。其侄為冥司誤追到縣，馮怒，所追吏放其侄，自縣后門倉院路而還，見路兩畔有舍六十余間，云是天曹庫，收貯玉局化所奏錢。
◎蘇州鹽鐵院招商官修神咒道場驗
蘇州鹽鐵院招商官，姓王，其家巨富，貨殖豐積，而疾苦沉痼，逾年不痊。齋供像設，巫醫符咒，靡不週詣，莫能蠲除。玉芝觀羽士陳道明，專勤清齋，拜章累有征驗，而招商素不包養崇道，聞之蔑如也。攻理所疾，費貨財萬計矣，日以羸歊，俟時罷了。其親友勸勉，俾請陳道明章醮祈禳，不獲已而召包養焉。道明為于其家，修神咒道場。疾方綿篤，不保朝夕，促以啟壇。當禁壇之際，疾士冥然，家屬親友，相顧掉色。禁壇既畢，道明持劍水，詣房內外，噴水除穢。疾士曰：請尊師就此噴水，能否？道明就臥內噴之，突然起坐，頓首頂禮曰：深謝神功，我疾有瘳矣。
乃求衣命機，隱坐而喜曰：平生錯專心，不知有年夜道，本日方荷天兵之力也。徐與親友、老婆言曰：我初困頓絕甚，謂今夕逝世矣，尊師開道場之時，都不覺悟。但聞空中有言，年夜帝降落，包養網站領天兵討逆。如是即黃光如日，照灼遠近，即見千乘萬騎、天兵神將圍繞此宅，鬼物邪怪，并已擒縛往矣。方見年夜帝、太一乘七寶車，對行前引，侍衛儀仗，如人間帝王。忽令召某至太一前，令神以水噴面，清涼徹心，無復苦楚，但氣稍羸歊。即云元始降落，乃見年夜帝、太一對看迎拜，隊仗倍于前百倍多矣。元始天尊有光一道，下照某身，今則氣力亦似勝任矣。速備盥洗，自要臨拜壇前。親友尚恐其未任，勸俟來日。懇要盥漱更衣，扶杖而立很久，舍杖而行，便于拜跪數四，家人扶策，揮手拒之。因坐觀法事，素若無疾，飲食氣力，逡巡如常。
自是三日齋壇，炷噴鼻虔對，略無暫替。乃獨修創玉芝觀，講堂年夜殿，三門通廊，齋廚道院，前及官河開街，廣四十余步。土木之用、像設之制、床機器皿、服玩庖廚，凡計錢數百萬。二年之內，畢週備焉。自茲氣爽神清，智識明敏，乃乞解所職，養道閑居。
◎相國杜豳公修黃箓齋免閻羅王驗
相國杜豳公，幼履顯榮，歷居年夜任，名籓重鎮，皆再領之。年九十余，薨于荊渚。是夕，中使楊魯週，自五領使回，止于傳舍。一更之后，風勢可懼，敲磕擊觸，若兵甲之聲，人人股忄栗，莫知所以。魯週驲騎所倦，尋亦成寐。四衢之內，師旅充滿，欠亨人行，問其故，皆曰：迎閻羅王，今夜四更往。又問王是何人，曰：此州年夜將，官高年長者是。既覺，召驛吏問之，時公不愈半月矣，官高年長，首冠眾人，疑其必有薨變，是夕四更，果往世矣。魯週話此事于儕友間，自是京師亦有知者。
來歲春，女妓間有暴殞而蘇，傳公之命云：我今居閻羅之任，要作十壇黃箓道場，以希退免。令送錢二百萬，圖幕各二百事，于開元觀古柏院，詣沖真年夜師胡紫陽，嚴修包養金額齋法。齋畢，前傳命之妓，復暴殞如初，云：我已送上帝之命，為他國之王，免冥官之任矣。言罪福之報，信如影響，不成不戒也。凡修黃箓道場，表奏天主，天主降命，無所不成。 ◎南康王韋皋修黃箓道場驗
太尉、中書、令南康王韋皋，節制成都，于萬里橋，隔江創置新南市，發掘墳墓，開拓通街。水之南岸，人逾萬戶，邅阓樓閣，連屬宏麗，為一時之盛。然每至昏瞑，則人多驚悸，投礫擲石，鬼哭嗚咽。其喪掉墳垅，平鏟墟墓，無所告訴，故俗謂之虛耗焉。居既不安，市亦不甚完葺。韋公知之，請道流置黃箓道場，精伸懺謝。至第三日，鬼哭之聲頓息，居人亦安。韋公夢神人曰：所營南市，開發墳冢，使幽鬼之類，掉其所居，喪其骸骨，相與悲怨，幾為分野之災。賴黃箓之功，為其遷拔，天主敕窮魂三萬余輩，皆乘此福，托生諸方。居人自此安矣，勿復為憂也。公深異之，自制《黃箓記》，立于真符觀。
◎李約妻要黃箓道場驗
李約者，咸通十二年，為諸衛小將軍。妻王氏，逝世已逾年。忽一日還家，約勒鉅細，干當家事，言耳邊斷斷續續傳來聲音：「我還在救助站」「你來接語歷歷，一如生平。初一家甚驚，及旬月后，亦已為常矣。約罷官二年，力甚困闕，頻進中書，見宰相求官，未有成命。妻忽謂約曰：人間命官，須得天符先下，然后受官。近見陰司文字，蒲月二十五日，方得符下，必受黃州剌史。可用二十三日，更進中書投狀也。約如其言，二十三日進中書求官。時相侍中路嚴，性甚強正，早聞其妻還魂之事，又聞二十五日必除刺史，適會其日，路公知即，因會話之際，已與諸?有約云：李約祅妄之言，固不成聽，某已斷意，不與除官矣。至二十五日，路公知即，黃州刺史有闕，路遲疑多時，未欲注擬。忽下筆與署黃州刺史，亦總不知，敕下包養情婦之后，方復覺悟。乃嘆曰：此天道也，豈人力可爭乎！約將到差，妻亦隨之，發日及上官日，皆其妻所擇。 就任旬月，妻謂約曰：我人間世限盡，與君存亡之決，所以未往者，為天司與一掌管處日限，未即到差，又以生平過咎，未得原免，今居官之際，可為作少好事也。約問要何好事，妻曰：請修黃箓道場三日。約素欠好道，意甚疑之，問何以須修黃箓道場。曰：天上地下，一切神明，無幽無顯，無小無年夜，皆屬道法所制，如人間萬國，稟承帝王爾。黃箓齋者，濟拔生死，消解冤結，懺謝罪犯，召命神明，無所不成。上告六合，拜表陳詞，如世間表奏，帝王即降明敕。上天有命，萬神奉行。天符下時，先有黃光，如日出之象，照地獄中，一切苦惱，俱得停歇，救濟拔贖，好事極速，故須修黃箓道場為急矣。約問曰：佛家好事，甚有福利，何得不言？妻曰：佛門好事，不從天主所命，不得天符指揮，只似世間情面，請托囑致罷了。神鬼無所遵稟，得力極遲，雖云來世他生，包養價格亦恐難得其效。 約聞之，乃備法物，置黃箓道場，三日三夜。其兒女復為母氏，于紫極宮別修一壇，亦三日三夜。齋時，妻于壇前，設位奉噴鼻，觀聽法事。既畢，謂約曰：此官二十九個月即當除替，授金吾小將軍。但勤心奉公，濟恤貧弱，矜憫孤獨，睟薄財貨，重人道命，哀矜刑獄，信奉年夜道，清靜身心，勿食珍鮮，勿衣華美，即為上矣。勿以久貧而貪財帛，人生各有定分，勉之思之。此往授一職任，足以自安，無以眷屬為念也。長子后宰昌明，亦在道鄉；中子一尉，缺乏榮顯；小子當令進道，以奉噴鼻火。十年之內，四海多事，善自保焉。言訖，不復影響。約更焚噴鼻虔請，竟無言矣。后三子及約官任，如知其所言。
◎盧賁修黃箓道場驗
盧賁者，邠州三水人也。晉永和二年，為道州司法參軍。性強毒，凡推詰刑獄，鞭撻捶楚，人不勝酷，逝世者甚眾。忽一日，?前地裂，有二鬼舁一年夜鑊，置于庭中，發火煎之，水已沸涌，數人上?擒賁，投進鑊中煎煮，楚痛叫喚，半日余，乃擎出于地上，諸鬼乃往。醒后渾身猶如火色，仕宦共見。這般半年，逐日刻苦，無方救拔。羅浮山羽士孟知微，因游州境，賁延請抵家，告以斯苦。知微曰：此乃枉害良善，魂告于天，乃受斯報。急修黃箓道場，得天符，放救冤魂生天，此罪方免。遂請羽士，修黃箓道場，三日禮謝。至第三日，夢三十余人，有鬼吏引之，謂賁曰：國之刑律，自有常科，訊獄詳刑，哀矜而勿喜。賞宜從重，所以示恩也；罰宜從輕，所以示仁也。憂人之情，惜人之命，常包養網兢兢而慎之，豈可肆汝氣度，法外加罰，包養網苦毒捶楚，害及于人。非罪而逝世者，其魂告天，幽冥不克不及制，鬼神不克不及拒，天主有命，許其雪冤，所以汝受其苦。今黃箓懺謝，救彼冤魂，魂既生天，冤即解矣。此三十余人，各執蓮花，乘云氣，從道場之側，翩翩上天。自此鑊湯永息，賁遂舍官，進峨嵋山修道矣。
◎樊令言修北帝道場誅狐魅驗
樊令言者，汴州人也。莊在外縣，因晚歸莊，仆從行遲，其馬駿疾，不覺獨行。三二十里，道傍見包養網一少女悲啼，駐馬問之，睹其祆艷，遲回不往。遂與此女同進道側，數里之間，到其居處，房屋宏麗，侍在國際核心期刊上發表百餘篇論文，擔任名牌大學終身從繁奢，如公郡之家矣。是夕，女之母約與令言為婚，留連飲宴，親賓皆集，不覺已三日矣。懇欲還莊，母亦令從者車檐、侍女數人，使其女隨往莊所。燕婉歡樂，彌日移時，令言日以肥胖包養網ppt，因此成疾。未及床枕，體弱氣衰，唯荒誕是務，不接賓友，惡見于人，時多恚怒，心神模糊。偶自莊還家，數里下馬，頻頻憩息。于店中遇一羽士，自言是終南圭峰杜太明，熟視令言，謂之曰：子之邪氣貫心，祆疾已作，百脈奔散，五躲虛勞，若不救理，逝世亡無日矣。吾之山童善于雜術，子可遽還，與此童偕往，可密屋之中，作北帝道場，今夕當有其效，勿為驚怛，這般即生命可全，形骸可保矣。
令言異其說，奉其教，素亦貯疑，徑與此童還莊中，掃瀝密屋，備噴鼻火案幾。其婦看而怒包養價格之曰：包養網比較信邪妄之言，行非正之事，禍由自投，非我本所知也。洎晚，有十余人，將鷹犬弋獵之具，從空中而下，徑進堂內，殺其婦及女仆凡七八人，既逝世，皆化為狐矣。令言驚懼，投密屋中，不見孺子，但留硃字一行，曰：太上命北帝鷹犬軍，誅樊令言家害人狐魅之鬼，如符命。自此令言所疾日痊，心力日益，神氣充滿，年八十猶如少童。則天時，為東臺御史。
◎鮮于甫為解冤修黃箓道場驗
鮮于甫者，鄧州南陽人也。屬隋朝喪亂，年三十七，膽勇多計，率莊戶一百余人，初即自衛鄉里，尋乃攻劫近封。汝、郢、荊、襄之包養網間，年夜為劫奪，殺害戶口，侵掠行人。至武德初，甫忽患雙手痛疹，如被燒煮，三日一爛，疾狀異常，萬藥千醫，了不克不及救。舍數百千錢，作諸好事，亦無所應。乃進京尋醫，至藍田，與羽士同店止宿，因話所疾，羽士曰：此冤橫殺人，業報使然也，急詣宮觀，修黃箓道場，可以濟拔耳。遂還家，置黃箓道場，三日三臉蛋漂亮？難道是……那個人？夜，手不復痛，平復如常。有十余人，或硃或紫，或官或庶，往壇百余步，于東北隅仿佛而現，使人致謝于甫，甫往見之，悵然款晤曰：君昔以無辜殺我，實抱沉冤，上訴于天，乞報其酷，皇天降命，得以相讎。君忽值仙人，示以致道，依玄經圣典，開黃箓道場，奏表九天，垂恩年夜宥，非止我等之身，君之九祖，亦同得生天包養網矣。齋功嚴重，圣力顯明，一切冤對，自此永解。十華真人奉太上命，下校善功，但當修福，勿復念惡也。甫舍錢三千余貫，廣修宮觀，補葺尊像，施及貧病，救厄濟危。于鄧州修觀立碑，具紀靈驗之事。 ◎竇德玄為天符專尋求奏章免驗
都水使者竇德玄，貞觀中，奉詔于淮浙名山，檢括真經。于汴河上逢一使者，腳痛途步，甚為艱難，欲托船后，謂從者曰：某遠道行役，腳疾忽甚，官程無限，又難駐留，欲寄船后，聊歇三五十里，不知能否？從者白于德玄，德玄亦以窗中窺見，深有哀憫之心，因令船后安包養女人泊，日給茶飯。直過淮口，將息已較，欲辭德玄出船，方問其去處，曰：某太山使者，非世間人也，奉天符往揚州，追竇都水耳。聞之極驚，請天符一看，如人間符牒，不敢開之。因問曰：某都水使者竇德玄也，既是專追，何須待到揚州耶？使者曰：某不識其人，但據文字行耳。所到之處，下天符之后，當處地盤同共追收，未到之間，固分歧妄泄于天機也。既君是都水，與牒中事同，數日存血阝之恩，理須奉報。欲免此難，可徑詣揚州王遠知仙伯，拜章求請，某即未下天符，待上章了，必有敕命爾，此外不成禳之也。德玄至揚州，主客參迎才華，便詣王仙伯，具述生命之急，懇乞拜章。仙伯曰：某退跡自修，不營章表，既有冥數之急，敢不奉為也。乃與自寫章拜之。是夕，使者復來，白章已達矣。太上有敕，更延三十年，位為左相。其后年壽官秩，皆如其言矣。
◎馬敬宣為妻包養網修黃箓道場驗
馬敬宣者，懷州武陟人也。開元六年春，授司農寺丞，移家進京。妻亡，有二男一女，亦皆幼小。后妻姓謝，前室兒女多被抑挫，衣食缺乏，鞭楚異常，敬宣皆不得知。因夜作煎餅，前室女，方七歲，饑甚，竊而食之，謝氏候敬宣不在，以熱火箸刺其手掌。不經十日，女乃致逝世，數日，謝亦無疾而卒。心上微熱，三日卻活，敬宣問其所見之事，曰：汝前妻訴我，為火箸之事，冥司罰我生受爛足之報，今乃雙足苦楚，不成堪忍。敬宣遂看之，足已爛矣，膿血橫流，苦楚極甚。敬宣初不知火箸刺女手之事，及是聞之，甚加仇恨。謝之所病三年，求逝世不得，醫藥彌甚，廣作好事，亦無濟益。敬宣于永穆觀燒噴鼻，女冠杜子霞頗有高行，因以此事問之。子霞曰：解冤釋結，除宿報之災，唯黃箓道場，可以懺拔冤魂生天，疾病自損，過此不知也。遂于景龍觀，修黃箓齋七日七夜。謝夢前妻及亡女曰：以好事故，舍汝年夜冤，天符下臨，不得久住，今則受福，于地獄往矣。足疾遂愈。敬宣夫婦，常修齋戒，歸心妙門矣。
◎秦萬受斗尺欺人罪修黃箓齋驗
秦萬者，廬州巢縣人也。家富，開米面彩帛之肆，常用長尺年夜斗以買，短尺小斗以賣，雖良朋勸之，終不悔過。元和四年蒲月身故，冥司考責了，罰為年夜蛇，身長丈余，無目。在山林中，被諸小蟲晝夜?食，痛苦悲傷痛楚，無休歇包養網時。托夢與其子，具說此苦云：汝明日于南山二十里，林間看我，與少水吃，廣造好事。其子夢覺語之，一家悲嘆，坐以待旦。及明，徑至城南林中，果見年夜蛇無目，被眾蟲噆食，鱗甲血流，異常腥穢。一家見之號泣，以水于盆飲之。飲水欣喜，舉身蟠屈，如有所告。
其子廣求救護，歷問于人。紫極宮羽士霍太清曰：可修黃箓道場三日懺悔，必可濟拔。其子即于宮中修齋，三日三夜。至第二日，見一年夜蛇，在道場中噴鼻案之下，與林中蛇鉅細無異，忽復不見。是夜，妻夢見萬著白衣，坐紫云中，謂其妻曰：深愧修此道場，已蒙天符釋放，前罪并盡，今便生天上。更可舍三千貫錢，年夜修道門好事，以救貧病。自此子孫不得輕秤小斗、短尺狹度，欺于平人，受無眼眾毒之報。此事顯然，如影隨形爾。非黃箓年夜齋懺拔，上達天宮，太上有敕，天符放赦，此罪萬劫不成卒除。吾有金裝割爪刀子，留以為驗。夢覺，果得此刀，乃是棺中隨殮
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